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　　讲述嘉宾：赵立昌

　　●古建筑专家，从事扬州民居建筑文化研究四十余年，有古城“活地图”之称

　　●曾参加编写国家行业标准《古建筑修建质量检验评定标准》，编写出版《老房子名居》《扬州盐商建筑》等专著

　　记者 姜涛

　　70多岁的赵立昌，微信昵称叫“砖头”，自嘲是“砖家”。

　　从事扬州民居建筑文化研究四十余年的他，一辈子与砖头为伍，在这块青砖冰冷、坚硬的背后，是一颗火热的心，是对古城的热爱、敬重和不遗余力的保护。

　　目前，赵立昌仍然忙碌在古城保护一线，给文保人员上课、做许多单位的文保顾问、著书立说……他曾参加编写国家行业标准《古建筑修建质量检验评定标准》，编写出版《老房子名居》《旧宅翠珍扬州民宅》《扬州盐商建筑》等专著，并在省级以上刊物发表学术文章数十篇。

　　他说，如果更多的人懂得了文物保护，那么古城的生命力就会更加旺盛。“我愿做扬州古城的一块砖，让这些老房子永远不倒，永续流传。”

　　甘做砖头 他与老房子结下了一辈子缘

　　老广储门桥、张玉良故居、东关街400号盐务会馆……平常没事，赵立昌都会到这些地方走走，怀揣着不一样的情愫。“这些都是我家祖上赵鑫昌营造厂修建的，都还在。”

　　赵立昌告诉记者，他出生于瓦匠世家，祖上是开营造厂、石灰店的，爷爷赵春山、父亲赵金榜，都是远近闻名的瓦匠。四代以内，他们家出了13个瓦匠和1个木匠。

　　上初中时，只要到了暑假，赵立昌就会被父亲带出去做小工。拎灰桶、递砖块，这些活儿赵立昌小时候都干过。

　　赵立昌至今清晰地记得，初中毕业后的第三天，他就被带到工地，正式跟父亲学做瓦匠。从一个屋面爬到另一个屋面，就像一只灵巧的猫，他说他就是喜欢青砖黛瓦的老房子，它们是有灵魂的，逡巡其间，仿佛是在和逝去的主人隔空对话，有意思极了！

　　1958年，中国开始全面实施对私有出租住房的改造公管运动。据1959年1月统计的数字，扬州共接管私有出租房屋50余万平方米。为了管理和维护这类公管出租房，扬州市成立了当时唯一的房产公司，以租金来养护和维修房屋，迫切需要招收一些瓦木匠来从事维修工作。赵立昌就是那时候被“选拔”到了市房产公司。

　　在房产公司修房拆房时，赵立昌总是动员大家将那些老房子上的砖瓦、木石、井栏等建筑材料收集起来，统一保管，以备其他老屋维修时补充使用。1978年2月在修三元路、琼花路时，他和同事们一起将有历史价值、艺术价值的古建筑旧材料一一捡拾起来，又用板车拖放到西门仓库，堆得像个小山一样。由于怕失火，他好多年的春节都是在仓库里度过的。

　　后来，扬州城区哪里要维修或重建什么古建筑时，他就会小心翼翼地从中挑选出来，适得其所地安放在最需要的地方，因为这些旧材料的“废物利用”，给很多古建筑增添了古韵。旌忠寺的大雄宝殿、大明寺的藏经楼、文昌路上的琼花观、卢氏盐商住宅的意园、东圈门的汪氏小苑等都用过这些宝贵的旧材料，让明珠不再蒙尘。

　　守护乡愁

　　“有老房子在，故乡的根就在”

　　老房子是有根、有灵魂的。乡愁乡愁，没有“乡”，又哪来的“愁”呢？

　　由于工作的原因，赵立昌每天都要穿行在老城区街巷里弄之间，哪里有老房子，间数多少、结构怎样、特点如何、历史渊源等，他都一清二楚。他成了扬州老城区的“活地图”，心中有本扬州古建筑完整的“年谱”，为日后修复、认祖归宗提供了可靠而珍贵的依据。

　　采访中，赵立昌从书柜里拿出几十本小笔记本，大多数已泛黄，这是他几十年的原始调查笔记，恐怕除了历史上的房主，没有人比他更了解这些老房子的历史了。

　　在广陵路219号，三栋朱楼鳞次而立，几进几出的宽大院落，内有假山、池塘、园林。这里曾居住着一个显赫的家族——两代一品高官卞士云、卞宝第父子。

　　然而，昔日显赫已成风中絮语。当年的左卫街，今天的广陵路，都已繁华褪去。

　　抹去历史的尘土，赵立昌作了反复考证：当年卞氏府第主大门，在今广陵路219号东侧新扬饭店旅社位置。原来的卞氏府第，组群主房有四路并列，中夹火巷两道，主房前后共有七进。前有门厅、轿厅，中有正厅，后有室楼，南端还设置洋书房；东路住宅(现在是广陵消防大队广陵路消防中队驻地)以花园为主，住宅为辅，园内除山石鱼池、花木竹园、曲桥长廊，还有绿荫堂、凝香馆、松隐阁；西路住宅，原有主房前后五进，今存楼宅前后二进，格局基本完整。

　　2006年，卞氏后人从美国回来寻找老屋，从扬州找到仪征，都一无所获，万分沮丧。一个偶然的机会，他们看到了赵立昌的《老建筑年谱》，喜出望外。很快就和赵立昌联系上了。后来，卞氏后人曾多次来扬寻访祖屋，每次都是他负责接待。卞氏后人每次回来都会说：“有老房子在，故乡的根就在！”

　　“卞氏后人有许多居住在美国，曾经专程结伴从美国回扬，一些人还给我寄来一些卞家更加详实的资料。”正因为此，赵立昌跟卞氏后人成了好朋友，“我们姐妹、表哥都非常感谢您和太太的招待和帮助，您带我们去看老卞家的住宅，给我们解释许多建筑的特点和规矩，真是我们的幸福。”卞宝第的后人卞荣青在给赵立昌的信中写道。

　　近日，卞氏后人还给赵立昌发来一个函，委托他转交给相关部门。函上写道：“我们是扬州市广陵路卞氏家族的后人，虽已移居各地多年，但对扬州的深厚情谊未变……近日获知《扬州文化博览城市建设规划纲要(2006-2020)》相关内容中，拟对卞宝第等历史名人故居修建历史文化博物馆，我们非常高兴。拟响应扬州市政府相关规划意见，并积极配合。我们拟出资并捐出遗存实物，在广陵路219号卞宝第故居于1996年烧毁的卞氏老宅废墟基础上，以修旧如旧的原则，组织建设恢复历史原貌……”

　　赵立昌说，扬州城有卞氏后人“载不动”“割不断”的乡愁。

　　修旧如旧

　　他对数以千计老房子有“知遇之恩”

　　令人感动的是，老人不只是一个守望者，还是一个修复者、保护者，并深得“修旧如旧”的精髓。

　　在旧城仁丰里，有一座宋式构件的老建筑，叫旌忠寺。旌忠寺山门殿坐北朝南，呈八字形、屏风状，高耸庄穆，和大雄宝殿、藏经楼等主建筑在一条中轴线上。其中大雄宝殿历史最久、最具特色。

　　可是在1981年，这座古庙大殿却要塌了，而且下沉非常厉害，急需大修。赵立昌用“牮正”古技法，首创钢丝螺丝拉拽，将大殿屋面拆除后，进行整体抬高；将每根柱子用木头夹成“井”字形，用16只千斤顶将8根楠木柱顶起，赵立昌亲自吹哨，每次三厘米、五厘米地顶托，一共提高了50厘米，大殿终于与地面齐平。

　　在修复时，赵立昌发现有四根楠木柱不同程度地被白蚁蛀空了，如果“偷梁换柱”就会失去文物的原真性，于是他将蛀空的部分掏净，用锥子打眼，采取化学浇注的方法，凝固后坚固如初，大雄宝殿又巍然挺立起来。

　　为了保持历史原真性，宋式作法的构架、僧人练功的脚印方砖等都一一归回原处，保证了修旧如旧。

　　此修复力作获得了江苏省房产科技二等奖，还使工期缩短两个月，节省木材7个多立方，节约资金4万多元（当时价格），保持大殿和楠木厅原有风貌。

　　“要不是我及时制止，现在大家可能就看不到原汁原味的汪鲁门盐商住宅了。”赵立昌回忆起30多年前的一段往事。

　　1983年的一天，时任城南房管所所长的赵立昌，接到市医药公司报告。对方说，作为医药公司仓库的汪鲁门盐商住宅，因为年久失修，非常危险，要拆除重建。赵立昌立即带人来到了现场。在现场，赵立昌被汪鲁门成片的恢宏住宅群所震撼——这里共有九进房屋，绵延百米，存有明代构架痕迹，其中楠木大厅构架主体具有扬派建筑特色，细节上又有徽派建筑的元素，两者相融。

　　赵立昌认为，要是拆了这片古建筑，那将会是一个永远的遗憾，对不起祖宗，对不起子孙。于是，赵立昌告诉对方：“坚决不能拆，我保证维修后房子不会倒塌。”他现场办公，立即制定了加固维修技术方案。就这样，汪鲁门盐商住宅得以保存了下来。

　　赵立昌对于扬州老房子是有“知遇之恩”的。“双东”街区整治和修复准提寺、吴道台宅第、汪氏小苑、个园南部住宅、卢氏盐商住宅、盐宗庙、大王庙、南门遗址广场等工程，都少不了他的影子。

　　人物点评

　　给后人留下文物保护“合格品”

　　在全国重点文物保护单位扬州城遗址上，扬州走出了一条古城保护与利用、改造与复兴的新路。正是由于有像赵立昌这样千千万万老扬州人的坚守和热爱，才使古城扬州至今仍为人民所向往。

　　扬州老城仅剩下最后的5平方多公里，老房子也越来越少了，这是扬州珍贵的历史资源。老人语重心长地说，古建筑的修复，要做到“四保存”，即保存原有形制（包括格局、风貌）、原有结构、原有材料、原有艺术和技术；古建筑修复要修旧如旧、不宜修建一新。更不要仓促上马、仓促施工，要建立质量问责制，给后人留下文物保护的合格品。